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描写人生价值的哲理散文


发布时间:2019-09-13    来 源:网络整理   记者:江阴深秋 移动版

  人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。下面是美文网小编给大家带来的描写人生价值的哲理散文,供大家欣赏。

  描写人生价值的哲理散文:人生价值

  曾几何时,人们常被“人活着为了什么?活着有什么意义?”这样的问题而困惑,找不到人生的坐标,碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过:“一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。”是的,人生的价值是给予而不是得到,是付出而不是索取,这就是我们提倡的无私奉献精神。

  张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为,但他努力地烧炭,同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量,他的一生平凡而伟大。

  像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……

幸运时时彩官网  2005年春季,中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来,他在苍莽逶迤的大凉山深处,在危险孤寂的马班邮路上,跋涉人生,只为做一件事:把邮件送到目的地。他说:“活儿再苦再累也得有人干,只要我能走,就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的,他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的,他在平凡中塑造了自己完美的人生。这正如马克思所说∶“人只有为自己同时代的人的完善,为他们的幸福而工作,他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举,甚至不足挂齿,但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神,因为他让周围的人感到幸福,感到快乐。他的人生是有价值的,有意义的。

  有人说:“快乐就像香水,洒在别人身上的同时,自己也会沾上一点儿,这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值,那么就要经常反思诸如此类的问题:我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做,会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

  “不以善小而不为,不以恶小而为之”,我们要把这句话作为我们人生的座右铭,把奉献作为我们人生的目标,甘于奉献,乐于奉献,在奉献中实现自己的人生价值。

  描写人生价值的哲理散文:人生的价值

  人生的价值,是我们每个人对自己的人生观的评价,也是社会对一个人的所有言行举止的客观评价。

  我小时候也有梦想,没有上学之前,不知道什么叫人生的价值,只想吃饱饭,穿好衣,挺好玩,但小小的年纪就成了放牛娃;上学读书后,只想好好读书,多学习文化,离开贫困的偏远农村,到城市去生活,却遭受了史无前例的文化大革命,害得我没法好好学习,没有机会进入初中和高中,成天与大人们口朝黄土背朝天,累死累活在农田地,辛苦不得了;好不容易出去当兵,成为军人,本想好好干,当个将军,好光宗耀祖,但在1978年却从济南军区调到昆明军区,上了云南前线,参加了对越自卫反击战,差点光荣在那个地方,八十年代中期随着百万大裁军转业到地方工作。到了地方后,从事统战与侨务工作,开始是落实统战侨务政策,为那些在历次运动中遭受迫害的人们平反,恢复名誉,后来是帮侨扶困,招商引资,抚贫助学,抗洪救灾,抗冰振灾,从海内外募捐大量的款项全部上交政府民政部门。总计多达3000多万。一直到退二线,没有停止过,几十年来,我受父母亲的佛教思想的影响,多做好事,不做坏事,求保平平安安。如果说这就是我的人生价值观,那我就做对了啊!

  价值,是指事物客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。可视为是能够公正且适当反映商品、服务或金钱等值的总额。在经济学中,价值是商品的一个重要性质,它代表该商品在交换中能够交换得到其他商品的多少,价值通常通过货币来衡量,成为价格。这种观点中的价值,其实是交换价值的表现。根据新古典主义经济学,物体的价值就是该物体在一个开放和竞争的交易市场中的价格,因此价值主要决定于对于该物体的需求,而不是供给。有些经济学者经常把价值等同于价格,不论该交易市场竞争与否。而古典经济学则认为价值和价格并不等同。按照马克思主义政治经济学的观点,价值就是凝结在商品中无差别的人类劳动,即商品价值。马克思还将商品的性质分为使用价值(给予商品购买者的价值)和交换价值(使用价值交换的量)。

  人生价值,是指人生观体系中的一个重要的范畴,具体在人生观领域中表现。在一定意义上,人生的价值是人生的意义,评估人生“价值量”大小,可以理解人生的意义如何,理解人生意义大小。

  对于人物来说,像霍金,人生便是无尽的探索;像海伦,人生将是绚丽的想象;像孔子,人生就是仁爱的奋斗。与其反之,对于海子来说,人生便是无望的黑暗;对于秦桧来说,人生将是肮脏的权利;对于和珅来说,人生就是贪污的金子;对于文强来说,人生就是贪得无厌。

  人生在世,每一个人的人生意义都是不一样的,或光明或黑暗,或奋进或颓废,或美丽或丑陋。话说回来,人生只是一个过程,来时几声哭泣,走时几人叹息。但世间万物无不在走这个过程,每一个人都是首先活在这世间,然后历经沧桑,最后走向灭亡。而人生的意义便是在这个过程中定下的。

  人生的意义是没有止境的,因为活着一天就会有一天的意义。正能量的人生,就不能有满足的思想,就要不断的追求,要在珍惜自己所拥有的前提下。追求自己眼下所没有的、追求自己通过努力能够得到的。当然这里面还有一个关键,那就是应该属于自己的才去追求。如果我们奋斗了,努力了,既使我们没有成功,起码是无怨无悔!这也是人生的意义。

  曾经听过这样一个故事:一个旅客在沙漠里走着,忽然后面出现了一群饿狼,追着他来要群起而噬。他大吃一惊,拼命狂奔,为生命而奋斗。就在饿狼快追上他时,他见到前面有口不知有多深的井,不顾一切跳了进去。那井不但没有水,还有很多毒蛇,见到有食物送上门来,昂首吐舌,热切引项以待。他大惊失色之下,胡乱伸手想去抓到点什么可以救命的东西。想不到天从人愿,给他抓到了一棵横在井中间的小树,把他稳在半空处。于是乎上与饿狼,下有毒蛇,不过那人虽陷身在进退两难的绝境,但暂时总仍是安全的。在他松了一口气的时刻,奇怪的异响传入他的耳内。他骇然循声望去,魂飞魄散地发觉有一群大老鼠正以尖利的牙齿咬着树根,这救命的树已是时日无多了。就在这生死一瞬的时候,他看到眼前树叶上有一滴蜜糖,于是他忘记了上面的饿狼,下面的毒蛇,也忘掉了快要给老鼠咬断的小树,闭上眼睛,伸出舌头,全心全意去舐尝那滴蜜糖。有人说,人生的意义就在于那滴蜜糖。所以人生的意义就是在有限的时间里,去体会真正的快乐。

  人生是社会的人生,人生要受各种各样的社会关系制约。人生的价值和意义,不是由个人评估,而是由社会关系衡量的。个人主观上,也许能够按人生意愿去演化自己的人生历程,但客观上,个人的人生意愿多大程度能够遂愿,不是个人一厢情愿,受社会关系诸多因素制约。社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约,不应理解为个人人生的“宿命”。人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语。唯物史观强调社会关系对人生价值制约,强调人生的受动性,十分强调人的主观能动性在人生价值的创造中不可或缺的作用,没有人的积极拼搏,进取有为的精神,就不能获得有价值和有意义的人生。

  有人出身不好,前程坎坷,事业不顺,就怪父母没有给自己带来幸福和快乐!其实成功的人生有天生的一个方面,主要还是靠自己的努力学习、勤奋创业。一个人只有满足社会需求,才能获得自我生存的有利基础。要探索人生的意义,体会生命的价值,就必须去追求,生与死,安与危,乐与苦,常常是检验人生价值观的尺度。真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。生命的价值,正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限,但人用生命所创造的价值是无限的,却可以与世长存,历代名人如孔子、苏东坡、毛泽东等。人生的价值不在他失去多少而是在于他获得多少。人生的价值就是自己的价值。一个人的价值,在于他贡献什么,而不是他能取得什么。不要渴望成为一个成功的人,而是应该努力做一个有价值的人。

  人类的历史集中反映了胸怀全局、目标远大、爱岗敬业、艰苦奋斗、刻苦学习、勇于创新、严于律己、弘扬正气的时代精神和传统美德,也许人类不同时期的思想家和哲学家们包括我们每个人都在思考着,人的一生是为了什么?什么是人生?怎样的人生才有价值?我们应该如何追求具有价值的人生?

  人生是什么?这很难用一句话来说清楚。有人说“人生就是贡献”,也有人说“人生就是索取”。这是从人的价值来说的,一个是为公、为社会、为民族、为国家、为人类,他们以此来充实人生、丰富自己,在实现伟大的抱负中去寻求人生。而另一个为了一个小“我”,为了一个“私”,因而贪婪、狡猾、奸诈、丑恶、势利……

  有人说“人生就是拼博”,也有人说“人生是一场游戏”。这是从人生的过程来说的,前者不相信命运,将拼搏作为己任,迎难而上,在风浪中前进,不仅勇于开创,而且每走一步都踏踏实实、勤勤恳恳、认认真真、呕心沥血地去为实现自己的理想而奋斗。而后者,将人生当作一场梦,不认真、无所谓、无理想、无信仰,什么都随心所欲,什么都是一种玩世不恭的态度对之、处之,懒懒散散,没有生气,这不是丰富、发展了人生,而是在糟蹋人生。

  有人说“人生就是成功”,也有人说“人生是一场悲剧”。这是从人生的结果来说的,成功的人生,不靠上帝,不靠命运,不靠他人,而在于自己的作为。悲剧的人生,也不是命运不好,而是自己的无能,自己的意志薄弱,自己的精神颓废。

  有人很热爱人生,有人却讨厌人生,这是对人生的态度。前者对生活充满了愉快、欢乐,对他人充满友爱、宽容和豁达,对事业充满兴奋和奋斗的精神,而且孜孜不倦地去追求。而后者不仅对人生无兴趣,,反而被种种挫折弄得满腹牢骚、压抑、情绪不振,甚至出现厌恶自己的人生。贡献、拼搏、成功、热爱是一种人生的基本态度,索取、游戏、失败,讨厌也是人生的一种基本态度。不管怎样,最后总会有一个人生的自我评价和社会评价,“伟大的人生”和“渺小的人生”,“高尚的人生”和“丑恶的人生”,“有为的人生”和“庸碌的人生”……。所以有这样的说法:“有的人活着,但他已经死了,有的人死了,但他仍活在人们的心中。”有的人活着的时候轰轰烈烈,热闹非凡,然而一旦离开人世,立即受人唾骂,有的人甚至想用“开棺鞭尸”去解心头之恨。

  从新陈代谢的规律来看,生死并不可怕,关键在于它的价值,人生的价值涵盖一个人的整个生命过程,支配一个人所有的生命活动,是人不断奋斗的动力来源,是人生的航向。追求、理想、挑战、拼搏、叛逆、理智、中庸、知足、潇洒、浪漫、风流、享乐等都烙上了价值的痕迹。

幸运时时彩官网  爱因斯坦说过“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应该看他取得什么”。奥斯特洛夫斯基的“当回忆往昔的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因生活碌碌无为而羞愧,在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。文天祥也留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮丽篇章。不同的人有不同的价值观,也就有不同的人生。“人的生命是有限的,可为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。”雷锋是这样说的,也是这样做的,他是一位普通的解放军战士,所做的贡献都是一点一滴,都很平凡,但就在无数的为人民服务的平凡事迹中创造了一个辉煌的人生。可见,为人民服务是我们社会所认同的最高价值。歌德有一句名言:“你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。”人生的价值可以自己认定,然而更多的是为社会所认同,为公众所认同,只有当个人认定的价值与社会认同的价值得到和谐统一的时候,才会有真正意义上的价值,而两者和谐统一的基础就看你为这个世界创造了多少,就看你为社会的进步有多大的作用。

  人生的价值不会由上帝顺顺当当送来,也不会在平淡无味的人生中产生,而且谁要是没有理想,不爱学习,得过且过,最终将一事无成,谁要是游戏人生,必将糟蹋人生。人生的价值来自于勤奋,来自于历尽艰难的拼搏,来自于失败后的屡仆屡起,来自于流血流汗之中,来自于刻苦学习,不断增长才干,不断地为社会为人类为自然的服务和贡献之中。

  人的一生不应该以活得多长作为价值的惟一指标,更重要的是它的生活质量,死了以后让人怀念的人才有真正的价值。人的价值还在于自尊,商品是有价的,而人的尊严是无价的,当人们欲将尊严作为商品进行交换,那就会很快地失去价值。人生,百十个春秋,最多一百多个春秋,与历史的长河相比,是短暂的,它不会重复,好不容易来之一回应该珍惜才是。让我们珍惜人生,热爱人生,脚踏实地,勤奋努力,刻苦学习,不断追求,增强才干,超越自我,诚实正直,惜时守信,粗雕细凿,精益求精,抓好每一个环节,做好每一件事情,取之于社会,感恩于社会,让人生焕发出灿烂的光彩来吧。

  描写人生价值的哲理散文:人生的价值

  有一个女孩只身搭火车去旅游。

  她第一次搭火车,直到火车发动后才找到自己的座位。等她坐定,不小心窗户开得太大,又关小一点,但这次又关得太小,她花了很长时间才调整好窗户。

  接下来,又为了将窗帘调好,反复拉上拉下,费了好一番功夫才脱下鞋子。坐下来,把脚放在踏垫上。她不想弄脏专为这趟旅程买的新帽子,又开始烦恼该把帽子放在哪里,然后决定好好放在膝盖上。

幸运时时彩官网  女孩终于可以舒服享受旅行,没想到这时竟听到车内广播,等一下就到站了,女孩一边下车,一边懊悔:早知道这么快下车,就不要在车上做那些庸人自扰的事了。

  人生苦短,时光飞逝,别把时间耗费在一些虚空的事上;不要出卖人生换来一时的快乐,也不要成为贪欲的奴隶。

  人生实在太宝贵,不能让没有价值的事情夺取我们的心。没有人知道人生旅程何时结束,现在正是我们思考如何活出蒙福人生的时候。

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